作者:佚名 来源于:中国书画网
装饰玉 玉器作为装饰始终是玉器的主要用途。包括玉珠串、手镯、玉佩等人体装饰用玉;玉剑饰、玉带钩、玉带扣等服饰装饰用玉;玉山子、玉瓶、玉炉、玉熏等陈列装饰用玉等。 ◆人体装饰用玉 人体装饰用玉包括发饰、头饰、耳饰、颈饰、胸饰、臂饰、手饰等等,其中大部分为单件佩饰,一部分为组合佩饰。下面就介绍其中较为常见的几种。 玉冠饰 红山文化出土马蹄器(又称箍形器),筒状,一端削成斜口,上面有两个穿孔,为束发的玉冠。良渚文化出土透雕玉冠饰,造型为变体飞鸟形,扁平体。用线刻和镂空手法雕刻神人、神兽图案。
笄 古代的一种簪子,用来插住挽起的头发,或插住帽子,是一种装饰玉器。
镯 手镯是戴在手上的,不同于环。玉镯在石器时代就已出现,至今人们仍然佩戴,非常喜欢玉镯主要有素身和纹饰两种。
扳指 主要用于射箭,扳指的佩戴有夸张射箭技艺的意味。清肛扳指戴在拇指上,作为首饰,常用白玉、翡翠制作。 刚卯、严卯 又称对印,方柱状,高2厘米,约1厘米见方,大小不尽相同,自上而下贯穿一孔。刚卯、 严卯四面皆刻两行咒文,刚卯刻34字,严卯刻32字,往往成双佩戴,是一种护身避邪物。 战国就有刚卯、严卯,但主要流行于汉代。 翁仲 汉代普遍衫的佩饰,用于避邪。玉翁仲雕琢十分简单,头上一横,显出戴帽。面部三刀,显出双眼和鼻。肩胸部两刀,显现出三角形的大胡子和双肩,腹下两刀,显现出古人穿的宽衣大袖。这称为“汉八刀”。翁仲,传系秦时南海人,身长一丈三尺,气质勇猛端正, 始皇派其兵守临洮,声威振动匈奴。死后,铸铜像置咸阳宫司马门外。匈奴至,还以为翁仲仍然活着。后世将其置于王陵墓道旁守候,以期保护墓主。玉翁仲常雕琢为老者,有孔 绳便于佩戴。 冲牙 形状似长牙,一般对对出现,佩在人身的较下部,相互之间或与其他玉佩相碰,能发出悦 耳的声音。 璇玑 器型如璧,外形等距顺向外出三个、四个或六个尖角。最早见于新石器时代大汶口文化、龙山文化。春秋战国以后罕见。关于璇玑的用途学术界尚无一致定论。一说为古代观察天 象的仪器;一说由璧演化形成的星象,并有人指认为北斗形。
环 “肉好相同者称环:,不同于手镯,可见环是璧的一种,圆形片状,中心有孔,孔径与边宽相等。”行则有环佩之声“,形容古人佩戴玉环极其普遍。古人佩环是取其周围缠绕,无穷无尽的象征意义,表现自己品德。环还有传递信息的用途。 系璧 佩饰用的小璧,常常与玉管等饰件组合佩饰。 佩 石器时代开始就有玉佩,历代玉佩制作、造型、选材均有不同,佩戴玉佩主要是装饰美化自己,同时还相信佩戴诸如玉人、玉辟邪、玉龙、玉凤 、玉虎,玉麒麟等题材的玉佩能 保护自己平安。 璜形佩 也称组合佩,多与其他玉件结合为佩戴饰物。
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