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何香凝（1878-1972）1878年出生于一个香港富商之家，1897年与廖仲恺结婚。1902年赴日本，入东京目白女子大学攻读博物科，后改学绘画。1905年加入同盟会，为最早的女会员。1916年随孙中山、廖仲恺回国，在粤沪奔走革命。1924年参加改组国民党的“一大”，会后任国民党中央妇女部部长。翌年，孙中山逝世时是遗嘱见
证人。此后作为左派领袖，积极主张联俄、联共和扶助农工的三大政策。1927年，国民党当局反共后愤然与之决裂，长期居住南洋和德国。“九一八事变”后赶回国内鼓动团结抗日。1937年上海失陷后移居香港，1942年初由港脱险后，居住于广西农村，拒不去重庆任职。为反对蒋介石的独裁统治，于1948年初在香港参加组建“民革”。1949年赴北京参加新政协，后历任全国政协副主席、民革中央主席、人大副委员长、中国美术家协会主席、全国妇联名誉主席等职。1972年以93岁高龄去世。
在中国近现代史上，何香凝是一位受人敬仰的杰出女性，毛泽东曾高度赞誉她“为中华民族树立模范”。她曾是孙中山的战友，又始终是中国共产党人的朋友，在协助丈夫廖仲恺斗争多年后，还鼓励儿女都投身于共产党领导的革命队伍。她自己奋斗的一生也成为妇女解放运动中的光辉典范。
何香凝原是大资本家家庭的小姐，1902年她23岁时为寻找救国真理，继丈夫之后到日本留学。他们夫妻在东京的家，成为孙中山等革命党人的联络站和聚会场所。为保守秘密，她家中没雇女工。何香凝学习生火、做饭并自己带孩子。他们的收入，也多用于接济同志，以致生活经常陷入困窘。孙中山在二十年间对何香凝一直非常依重，许多生活事务乃至同宋庆龄结婚等事都交何香凝安排，长期以日语“奥巴桑”（对年长的太太和管家的称呼）相称。
1923年，孙中山确定了联俄容共的政策，何香凝积极支持并参与了文件函电的起草。1925年初，孙中山在北京被查出肝癌，何香凝马上由粤抵京，陪伴宋庆龄到病榻前照顾，还帮助汪精卫等人起草了遗嘱。遗嘱写好后，孙中山见宋庆龄悲伤欲绝，为安慰夫人，便说还不会这么快离开你们，未马上签字。3月11日，何香凝发现孙中山眼睛已散光，深感如再不签字，日后国民党右派更有借口推翻联俄、联共和扶助农工的三大政策，便和宋庆龄一起扶托起孙中山，请他最后签了字，并保证“拥护先生改组国民党的精神”。孙中山也一改平时“奥巴桑”的称呼，在弥留之际紧握住何香凝的手说：“廖仲恺夫人，我感谢你……”
1927年，国民党南京、武汉当局相继反共，何香凝愤而抛弃党内一切职务。此后，她对外只称“我是民国十三年的国民党员”，意思是始终坚持孙中山1924年改组国民党时的精神。蒋介石曾长期靠廖仲恺提携，任黄埔军校校长也靠廖党代表帮助，他总想以此关系拉拢何香凝。与宋美龄结婚时，蒋介石对外宣布请何香凝证婚，结果“证婚人”却连婚礼都不肯出席。
1931年，日本侵占东北的“九一八事变”爆发，旅居德国的何香凝闻讯便收拾行装乘船回上海。她针对国民政府依靠“国联”干涉的幻想，大声疾呼只能由国人“自救”，同时发动国内名画家组织“救济国难书画展”，并把自己个人历年所作之画及珍藏的书画拿来义卖。不久，日军入侵上海的“一二八”炮声响起，何香凝与宋庆龄冒着炮火赶到前线，慰问违命抗战的粤系第十九路军，还组织上海妇女建立医疗队。
由于国民党政府不肯接济十九路军，何香凝便赶到南京要求补发该部几月欠饷。蒋介石虽同她见面并设宴招待，却避而不谈饷械之事，只是连连夹菜说“请吃”。何香凝在气愤之下一直不动筷子，散席便返沪。1935年华北危急，蒋介石仍对日妥协，何香凝便模仿三国时诸葛亮羞辱司马懿之法，将自己的一条裙子寄给蒋并附诗一首：“枉自称男儿，甘受敌人气，不战送山河，万世同羞耻。吾侪妇女们，愿往沙场死，将我巾帼裳，换你征衣去。”
蒋介石对何香凝虽然衔恨，却碍于她是国民党元老，便长期软硬兼施。1941年末，香港遭日军围攻，重庆方面派出飞机抢运要人。何香凝本已拿到机票，却被蒋介石所派特务阻止登机而身陷敌寇占领区。后来，还是由廖承志联系共产党领导的东江纵队掩护，何香凝才潜渡内地。她脱险到达桂林后，同儿媳经普椿带孙子到乡下养鸡种菜兼卖画，自食其力，生活清苦。此时，蒋介石又派人送信，邀请她去重庆，并附上100万元支票（按当时物价可买百头黄牛）。何香凝当即将信和支票退还，并且在信封后面写上两句——“闲来写画营生活，不用人间造孽钱”。
何香凝多年以卖画换得“买米钱”，她署名“双清楼主”的作品名扬海内外。她在日本美术学校时便得名师辅导，后来又长年潜心于水墨丹青，还常与国内大师切磋，尤擅长画虎和松、梅。1949年春，她从香港赴北平前，感到应送毛泽东一幅画，便请张大千挥毫。张大千忙说您便是国画大师，何必找我，何香凝却坚持要张下笔，随后将画献给毛泽东。直至八十多岁，她在家中仍不时作画，且功力不减。
在协助丈夫和孙中山奔走革命二十多年间，何香凝在家中也始终是一个贤惠的妻子和慈爱的母亲与祖母。她与廖仲恺结婚后感情甚笃，对丈夫的衣食照顾得无微不至。廖仲恺被叛军上镣囚入黑牢时，她拼命闯去探监并为之送饭换衣。何香凝十分关爱自己的一双儿女，又支持儿子廖承志和女儿廖梦醒投身共产党领导的革命队伍。廖承志在上海遭国民党逮捕后，何香凝闯进警备司令部，表示要陪子坐牢，加上宋庆龄出面营救，终使廖承志获释。儿子刚回家，又说要去偏远且凶险难测的川陕苏区找红军，何香凝虽舍不得，仍支持儿子的志愿。分别四年后，她才接到经长征九死一生到达陕北的廖承志发来的音讯，便马上回电鼓励“须努力奋斗”。因此何香凝被当时进步报刊誉为“世界母性之楷模”。为使儿子专心革命，这位慈爱的老奶奶在抗战的辗转流离中还带着孙辈。
1925年，廖仲恺在广州中央党部门口遭右派刺杀时，何香凝就在身边，丈夫的鲜血洒满了她的衣衫。此后几十年间，她总想以中国传统习俗安排后事。1972年夏她垂危之际，早在黄埔军校时便与他们夫妇熟识的周恩来赶到病榻前看望。何香凝清醒后，突然提出要与立墓于南京的丈夫合葬，并急切地说：“我不要烧。”当时，国内城市已移风易俗实行火葬，对此例外要求周总理当即同意，连连安慰她说：“不烧，不烧。”随后，周恩来还解释说，何老革命一生最后这点要求应该满足。尽管是在“文革”期间，经中央特别安排，何香凝逝世后六天即1972年9月6日，她的灵柩由亲属护送乘专车抵达南京，在紫金山的廖仲恺墓地举行了隆重的合葬仪式，实现了老人与丈夫“生则同衾，死则同穴”的愿望。
在近代风云激荡且时常变幻的政治舞台上，何香凝与宋庆龄一样，都是难得的伟大女性。在国民党早期的高层人物中，何香凝又是少有的一位始终同共产党亲密合作的朋友。
由于中国近代社会发展的极度不平衡及政治流派纷纭，使国民党从其前身同盟会成立起便成分复杂，只能在反对满清的目标下结成松散联盟，许多头面人物与封建豪绅一直有着千丝万缕的联系。孙中山改组国民党时阻力极大，多数人不赞成“平均地权”和扶助农工，，原因正在于此。何香凝的可贵之处，正在于她一开始便拥护并长期捍卫联俄、联共和扶助农工的三大政策，后来又作为国民党内民主派的领袖，参加了共产党领导的革命斗争。
何香凝在近代政治激流中能始终勇进，其思想根源又在于能摆脱封建传统势力的影响，一直追求救国真理。她与廖仲恺一样，虽出身富户却长期侨居海外，与国内豪绅地主较少有联系。从幼年起，她又以反清斗士为榜样，剪掉母亲强给裹上的缠脚布，并冲破阻力去求学读新书，由家庭革命进而发展到社会革命。虽然由于历史的局限，何香凝身上也保留着些旧传统，从总体上看她还是体现了与时俱进的精神，不愧为近现代女性的骄傲。
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