【著名革命艺术家】何香凝

【著名革命艺术家】何香凝


来源:中华书画网  文章作者:佚名

  何香凝(1878-1972)1878年出生于一个香港富商之家,1897年与廖仲恺结婚。1902年赴日本,入东京目白女子大学攻读博物科,后改学绘画。1905年加入同盟会,为最早的女会员。1916年随孙中山、廖仲恺回国,在粤沪奔走革命。1924年参加改组国民党的“一大”,会后任国民党中央妇女部部长。翌年,孙中山逝世时是遗嘱见 证人。此后作为左派领袖,积极主张联俄、联共和扶助农工的三大政策。1927年,国民党当局反共后愤然与之决裂,长期居住南洋和德国。“九一八事变”后赶回国内鼓动团结抗日。1937年上海失陷后移居香港,1942年初由港脱险后,居住于广西农村,拒不去重庆任职。为反对蒋介石的独裁统治,于1948年初在香港参加组建“民革”。1949年赴北京参加新政协,后历任全国政协副主席、民革中央主席、人大副委员长、中国美术家协会主席、全国妇联名誉主席等职。1972年以93岁高龄去世。

  在中国近现代史上,何香凝是一位受人敬仰的杰出女性,毛泽东曾高度赞誉她“为中华民族树立模范”。她曾是孙中山的战友,又始终是中国共产党人的朋友,在协助丈夫廖仲恺斗争多年后,还鼓励儿女都投身于共产党领导的革命队伍。她自己奋斗的一生也成为妇女解放运动中的光辉典范。

  何香凝原是大资本家家庭的小姐,1902年她23岁时为寻找救国真理,继丈夫之后到日本留学。他们夫妻在东京的家,成为孙中山等革命党人的联络站和聚会场所。为保守秘密,她家中没雇女工。何香凝学习生火、做饭并自己带孩子。他们的收入,也多用于接济同志,以致生活经常陷入困窘。孙中山在二十年间对何香凝一直非常依重,许多生活事务乃至同宋庆龄结婚等事都交何香凝安排,长期以日语“奥巴桑”(对年长的太太和管家的称呼)相称。

  1923年,孙中山确定了联俄容共的政策,何香凝积极支持并参与了文件函电的起草。1925年初,孙中山在北京被查出肝癌,何香凝马上由粤抵京,陪伴宋庆龄到病榻前照顾,还帮助汪精卫等人起草了遗嘱。遗嘱写好后,孙中山见宋庆龄悲伤欲绝,为安慰夫人,便说还不会这么快离开你们,未马上签字。3月11日,何香凝发现孙中山眼睛已散光,深感如再不签字,日后国民党右派更有借口推翻联俄、联共和扶助农工的三大政策,便和宋庆龄一起扶托起孙中山,请他最后签了字,并保证“拥护先生改组国民党的精神”。孙中山也一改平时“奥巴桑”的称呼,在弥留之际紧握住何香凝的手说:“廖仲恺夫人,我感谢你……”

  1927年,国民党南京、武汉当局相继反共,何香凝愤而抛弃党内一切职务。此后,她对外只称“我是民国十三年的国民党员”,意思是始终坚持孙中山1924年改组国民党时的精神。蒋介石曾长期靠廖仲恺提携,任黄埔军校校长也靠廖党代表帮助,他总想以此关系拉拢何香凝。与宋美龄结婚时,蒋介石对外宣布请何香凝证婚,结果“证婚人”却连婚礼都不肯出席。

  1931年,日本侵占东北的“九一八事变”爆发,旅居德国的何香凝闻讯便收拾行装乘船回上海。她针对国民政府依靠“国联”干涉的幻想,大声疾呼只能由国人“自救”,同时发动国内名画家组织“救济国难书画展”,并把自己个人历年所作之画及珍藏的书画拿来义卖。不久,日军入侵上海的“一二八”炮声响起,何香凝与宋庆龄冒着炮火赶到前线,慰问违命抗战的粤系第十九路军,还组织上海妇女建立医疗队。

  由于国民党政府不肯接济十九路军,何香凝便赶到南京要求补发该部几月欠饷。蒋介石虽同她见面并设宴招待,却避而不谈饷械之事,只是连连夹菜说“请吃”。何香凝在气愤之下一直不动筷子,散席便返沪。1935年华北危急,蒋介石仍对日妥协,何香凝便模仿三国时诸葛亮羞辱司马懿之法,将自己的一条裙子寄给蒋并附诗一首:“枉自称男儿,甘受敌人气,不战送山河,万世同羞耻。吾侪妇女们,愿往沙场死,将我巾帼裳,换你征衣去。”

  蒋介石对何香凝虽然衔恨,却碍于她是国民党元老,便长期软硬兼施。1941年末,香港遭日军围攻,重庆方面派出飞机抢运要人。何香凝本已拿到机票,却被蒋介石所派特务阻止登机而身陷敌寇占领区。后来,还是由廖承志联系共产党领导的东江纵队掩护,何香凝才潜渡内地。她脱险到达桂林后,同儿媳经普椿带孙子到乡下养鸡种菜兼卖画,自食其力,生活清苦。此时,蒋介石又派人送信,邀请她去重庆,并附上100万元支票(按当时物价可买百头黄牛)。何香凝当即将信和支票退还,并且在信封后面写上两句——“闲来写画营生活,不用人间造孽钱”。

  何香凝多年以卖画换得“买米钱”,她署名“双清楼主”的作品名扬海内外。她在日本美术学校时便得名师辅导,后来又长年潜心于水墨丹青,还常与国内大师切磋,尤擅长画虎和松、梅。1949年春,她从香港赴北平前,感到应送毛泽东一幅画,便请张大千挥毫。张大千忙说您便是国画大师,何必找我,何香凝却坚持要张下笔,随后将画献给毛泽东。直至八十多岁,她在家中仍不时作画,且功力不减。

  在协助丈夫和孙中山奔走革命二十多年间,何香凝在家中也始终是一个贤惠的妻子和慈爱的母亲与祖母。她与廖仲恺结婚后感情甚笃,对丈夫的衣食照顾得无微不至。廖仲恺被叛军上镣囚入黑牢时,她拼命闯去探监并为之送饭换衣。何香凝十分关爱自己的一双儿女,又支持儿子廖承志和女儿廖梦醒投身共产党领导的革命队伍。廖承志在上海遭国民党逮捕后,何香凝闯进警备司令部,表示要陪子坐牢,加上宋庆龄出面营救,终使廖承志获释。儿子刚回家,又说要去偏远且凶险难测的川陕苏区找红军,何香凝虽舍不得,仍支持儿子的志愿。分别四年后,她才接到经长征九死一生到达陕北的廖承志发来的音讯,便马上回电鼓励“须努力奋斗”。因此何香凝被当时进步报刊誉为“世界母性之楷模”。为使儿子专心革命,这位慈爱的老奶奶在抗战的辗转流离中还带着孙辈。

  1925年,廖仲恺在广州中央党部门口遭右派刺杀时,何香凝就在身边,丈夫的鲜血洒满了她的衣衫。此后几十年间,她总想以中国传统习俗安排后事。1972年夏她垂危之际,早在黄埔军校时便与他们夫妇熟识的周恩来赶到病榻前看望。何香凝清醒后,突然提出要与立墓于南京的丈夫合葬,并急切地说:“我不要烧。”当时,国内城市已移风易俗实行火葬,对此例外要求周总理当即同意,连连安慰她说:“不烧,不烧。”随后,周恩来还解释说,何老革命一生最后这点要求应该满足。尽管是在“文革”期间,经中央特别安排,何香凝逝世后六天即1972年9月6日,她的灵柩由亲属护送乘专车抵达南京,在紫金山的廖仲恺墓地举行了隆重的合葬仪式,实现了老人与丈夫“生则同衾,死则同穴”的愿望。

  在近代风云激荡且时常变幻的政治舞台上,何香凝与宋庆龄一样,都是难得的伟大女性。在国民党早期的高层人物中,何香凝又是少有的一位始终同共产党亲密合作的朋友。

  由于中国近代社会发展的极度不平衡及政治流派纷纭,使国民党从其前身同盟会成立起便成分复杂,只能在反对满清的目标下结成松散联盟,许多头面人物与封建豪绅一直有着千丝万缕的联系。孙中山改组国民党时阻力极大,多数人不赞成“平均地权”和扶助农工,,原因正在于此。何香凝的可贵之处,正在于她一开始便拥护并长期捍卫联俄、联共和扶助农工的三大政策,后来又作为国民党内民主派的领袖,参加了共产党领导的革命斗争。

  何香凝在近代政治激流中能始终勇进,其思想根源又在于能摆脱封建传统势力的影响,一直追求救国真理。她与廖仲恺一样,虽出身富户却长期侨居海外,与国内豪绅地主较少有联系。从幼年起,她又以反清斗士为榜样,剪掉母亲强给裹上的缠脚布,并冲破阻力去求学读

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