现代都市文化与中国早期人体摄影

来源：宝岛期刊　文章作者：佚名

1927年至1937年间，由于南北的统一和国民党政权的基本稳固，为苦难深重的中国争取了难得的十年较为稳定的休养生息的发展时期。上海作为中国最大的港口和通商口岸，在1930年代发展成为一个国际化的大都市，代表西方现代物质文明和资本主义生活方式的俱乐部、电影院、歌舞厅、游乐场、跑马场、咖啡馆等在上海一样也不缺，李欧梵在《上海摩登——一种新都市文化在中国1930-1945》[①]中给我们重现了这个充满魅力、有“东方巴黎”之美誉的城市。反映上海都市文化的《良友》画报的封面上，总有挑逗男性欲望的电影明星、时装模特、社交名媛的现代摩登“新女性”。而伴随英美烟草、药品、化妆品、织物和石油公司的广告走进寻常百姓家的还有艳俗的月份牌画。同时期活跃于上海文坛的“新感觉派”作家施蛰存、刘纳鸥、穆时英的小说中展示了一个光怪陆离的奇艳之风、放纵之处盛行的纸醉金迷、搅动人的情欲的大都会。裸体摄影在当时上海持续现代性的都市文化环境中开始萌芽。

　　毋庸置疑，20世纪二三十年代的美术摄影深受传统文化的影响，而同时期的裸体摄影则完全是在西方文化的影响下的产物。民国时期是中国历史上中外文化交流最多的时期，罗素、爱因斯坦、毛姆、泰戈尔、杜威、萧伯纳和卓别林等世界顶尖级文化名人都在这个时期访问过中国。大批的中国学生到西方或日本留学绘画，戏剧，电影和建筑等与艺术有关的课程，超过70%的民国著名艺术家出访过西方或日本，同时还有大约50位西方、苏联和日本的艺术家在中国的学校里执教。所有这些因素，都导致了民国艺术呈现出明显的西方化特征，而1920年代，画家刘海粟在美术院校提倡写生裸体模特直接推动了裸体摄影在中国的产生。

一、西洋绘画形式引进中国

　　随着中西方、中日文化艺术交流的增多，西方的艺术形式越来越多地被介绍到中国，油画——这种迥异于中国画的西方绘画形式也被引入中国，时任南京临时政府教育总长的蔡元培，对西方的绘画技术和教育方法情有独钟，提倡在中国的学校里实施西式的审美教育，提出“以美育代宗教”的口号。后来，他于1918年和1928年创办了国立北平艺专和西湖艺专，这两所学校加上刘海粟(1896-1994)创办的上海美专和1927年设立的南京中央大学艺术系，是民国时期中国西画的四座大本营。其中，1916年3月，上海美专开始雇佣人体模特儿，最先应雇的裸体模特儿是一位15岁的贫困男孩。6年后，美专请到了第一位愿意当着教师脱光衣服的女模特儿，是位俄国中年女子，她原本就是侨居上海的两位俄籍画家的模特儿。从此，在北京和上海几所美术院校里，女裸体写生偷偷地形成了风气，也在社会引起轩然大波。1925年，江苏省政府召开教育会议，一些保守的议员从整饬社会风气的角度出发提请当局禁止在美术学校里写生裸体，这个提案正在讨论之中就被刘海粟知道了，刘给江苏省政府写了一封措辞激烈的公开信，在《申报》上登了出来。从此各种报纸就美术院校是不是非得画裸体展开了争论，当然没有结果。最终，法院以刘海粟的申辩信侮辱了两位官员名誉，判决他罚款50大洋，一场持续10年之久的裸体模特风波终告平息。但是，刘海粟因为这场争论成了在中国“提倡”写生裸体模特儿的新闻人物，也使中国民众首次认识了人体艺术。据郎静山先生回忆，当时的一些摄影家就请美术院校的裸体模特当摄影模特，这为裸体摄影的产生创造了一定的基础。