人头形陶容器盖(甘肃东乡出土)

　　龙山文化陶塑人面　在黄河中下游地区已发现两件。其一，1958年出土于河南陕县七里铺，在一块夹砂灰陶片上，用堆塑和锥镂的方法，塑造一个五官清晰的人面，双目锥透成孔，右脸稍残，用途不明，属河南龙山文化遗物。其二，1960年出土于山东潍坊姚官庄，属距今约4200年前的典型龙山文化遗物，高约 4厘米，陶色深灰，用浮雕手法制成，堆塑的嘴唇已脱落，但鼻、眼、眉弓刻画清晰，体面转折处理恰当，似具男子面容特征。

　　红山文化雕塑妇女像　内蒙古赤峰西水泉红山文化遗址，1963年出土一件小型陶塑妇女像，头部残缺，残高3.8厘米,泥质褐陶，捏塑而成，胸前突起乳房，腰部较细，下半身呈□叭座状。80年代初期，辽宁喀左东山嘴一处距今约5400年前的红山文化祭祀遗址，出土若干陶塑女裸像，小型立像残高5～5.8厘米，大型坐像相当真人的1/2，头部皆残缺,躯体具有孕妇特征。1983年10月，在辽宁省建平、凌源二县交界处的牛河梁，发现又一处红山文化祭祀遗址，推测原来是一座女神庙，出土一件面涂红彩的泥塑女神头像,头高22.5厘米,面宽16.5厘米，形体与真人相当,额上塑一圈突起的圆箍状饰,眼睛用淡青色圆饼状玉片制成，整个头像呈扬眉注目、掀动嘴唇的说话形状，颇有几分神秘的格调，塑工细腻生动(见彩图泥塑女神头像(红山文化)辽宁牛河梁出土)。附近还发现人像的肩、手、臂膀、女性乳房等泥塑残块。有迹象表明：在神殿主室中心，原先塑有型体更大的女神像。据初步研究，它们是生育神和农神（地母神）的象征，同时也是母权制遗风的体现。牛河梁女神头像具有很强的艺术表现能力，揭示了中国原始社会雕塑辉煌的新篇章。

　　新开流文化陶塑人像　1972年秋采集于黑龙江密山新开流遗址的墓葬区，造型颇似人物胸像，以夹砂灰陶制成，锥划出五官，作尖顶、睁眼、有须、方颏的模样，风格古朴，具有古代渔民的装束特点，属距今约6000年前的新开流文化遗物。

　　河姆渡文化陶塑人像　1973～1978年出土于浙江余姚河姆渡遗址。在遗址第三文化层，先后出土两件距今约6000多年前的陶塑人像：①长椭圆形人像,高约4.8厘米；②陶塑人头，高4.5厘米。这两件皆捏塑而成,颧骨突出，造型稚拙。遗址第二文化层为距今5200年前的堆积,从中出土一件陶塑人头，高4厘米，外眼角上挑，颧骨突出，精神饱满，塑工比前期进步，造型特征有明显继承关系。两件头像似乎皆是男子的面容。

　　马家浜文化陶塑人像　浙江海宁彭城遗址,1959年4月曾出土一块刻画着人面纹的灰陶圈足残片,人面长3.5厘米，宽4.1厘米，五官清晰,作双眉相连、尖下巴的造型，形状有些像猴，属马家浜文化遗物。1980年春，在浙江桐乡罗家角遗址第二层出土一件陶塑男裸像，属距今约6000年前的马家浜类型遗物。人像系捏塑而成，陶色浅褐，整体作站立姿态，头及双臂皆残,身高6.5厘米，胸腹前鼓，臀部后突，两腿微张，腹下塑出形态夸张的锥形男性生殖器。目前，考古学界有马家浜文化“处于母系氏族阶段”的说法，而桐乡罗家角出土的陶塑人像却具有父系氏族社会男性崇拜的特点。

　　薛家岗文化陶塑人面　1981～1982年出土于安徽望江汪洋庙遗址上文化层（第二层），属薛家岗文化后期遗物；在高13.4厘米,直径6.5厘米的夹砂红陶圆柱体上端，捏塑出左右相连的两个人面，鼻梁凸起，眼、嘴皆锥划而成。

　　大溪文化陶塑人头　1978年冬出土于湖南安乡汤家岗遗址下层,属距今约6000年前的大溪文化早期遗物,头像以泥质红陶制成，背面凹陷，正面凸起，眉骨、鼻梁及吻部均明显突出，高4厘米，似为老人头像。

　　青龙泉三期文化陶塑人像　1979年夏出土于湖北天门邓家湾遗址,为距今约4000年前的青龙泉三期文化(即湖北龙山文化)遗物。人像共两件,以泥质红陶捏塑而成，皆作跽坐状的男子，高约7.5厘米。其一，头顶挽髻,两手笼套在袖口内，环垂腹前；其二，发式扁平，双手交叠置腹前，头部耳、鼻甚显，眼、嘴模糊，造型颇具淳朴之天趣。类似作品，以前在鄂东北圻春易家山遗址亦有出土，唯保存状况稍差。

　　石雕人像

　 迄今发现不多，大致包括圆雕石刻人像和浮雕石刻人面两类。

　　圆雕石刻人像　已发现两批：①1983～1984年在辽宁东沟马家店乡后洼屯遗址下文化层，出土几件滑石雕刻的小型圆雕人头，刻工粗犷，造型古朴生动，属距今6000年前的辽东地区新石器时代早期石刻艺术作品。②在河北滦平金沟屯遗址，曾出土一批大小不同、姿态各
异的石刻圆雕人像，大者立姿，高 0.334米，眉目清秀，双手附于胸下，双足相连，足底呈圆锥形，便于戳立土中；小者高6厘米,作举手盘腿的姿态，五官与表情均甚模糊；从伴出之字纹陶器来看，这批石雕人像可能是红山文化晚期遗物。

　　浮雕石刻人面 共发现2件。1959年四川巫山大溪64号墓出土的一件，以质地细腻的黑色火山岩雕成，平面呈椭圆形,高6厘米,宽3.6厘米，厚1厘米,正反两面皆浮雕着脸颊丰腴、瞠目张嘴的人面，顶端有2个穿孔,属距今6000～5000年前的大溪文化晚期遗物。另一件于1973年出土于甘肃永昌鸳鸯池51号墓，白云石雕成,高3.8厘米，宽2.5厘米，平面亦呈椭圆形，在鼓起的正面,用黑色胶状物粘结白色骨珠以表现人面的五官，神态与巫山大溪出土者相似，顶端有1个穿孔,属距今4300～4000年前的马家窑文化马厂类型遗物。

　　浮雕石刻人面(四川巫山大溪出土)

　　此外，还发现两件玉雕人面：①1976年出自陕西神木石峁龙山文化墓葬，以玉髓雕成，高4.5厘米，宽4厘米，作头顶束髻、鹰勾鼻、微张嘴的侧面头像，阴线刻成的眼睛巨大醒目，脸颊部位透雕一圆孔。②70年代中期采集于山东滕县岗上村，属大汶口文化中期的玉雕作品，人面高3厘米，宽3.6厘米，正面磨光而微鼓，用阴线刻出五官和脸部轮廓，双目有神，背面有带穿孔的凸脊。

　　玉雕人面(陕西神木石峁出土)

　　以上4件石刻与玉雕人面，均作瞠目张嘴的形状,并且均有供系绳佩挂之穿孔，推测其用途是原始社会巫术活动中禳灾辟邪的护身符。

　　骨雕人像

　1982年 4月出土于陕西西乡何家湾遗址，属距今约6000年前的仰韶文化北首岭类型遗物。头像以动物肢骨作材料，用石质雕刻器刻成，呈圆雕形式，高2.5厘米，头顶直径1.6厘米，颈下的躯体已残缺。双眉和嘴巴刻成凹槽，双目呈半球状鼓起，嘴唇微凸，鼻梁呈三角形。此头像正视与侧视效果均佳。