在雕刻这个行业，兼长象牙雕、木雕、寿山，石雕、篆刻艺术诸技艺的学者较为鲜见。郭发柽却是榕城精研上述诸艺者。1998年由他主编的《福建雕刻艺术》，在台湾出版发行以来轰动艺坛。六十年代在学校学习雕刻专业的他，如今算来已有35个春秋的专业史。从象牙雕刻入门到木雕技艺的成熟，从篆刻艺术起步到寿山石雕大量作品的获奖，每一步成功都用辛勤的汗水浇铸而成。雕刻这活是很辛苦的，既要动脑筋，又要花体力，可郭发柽却说，“雕刻起来如神游其中，物我皆忘，宛如进入新的意境。”

　　郭发柽作品饱含文化韵味，木雕题材作品以古典传统人物为主题的颇多。《犹抱琵琶半遮面》，以天然的黄杨木树根雕刻白居易著名的《琵琶行》。诗中的商妇。作者以深邃的手法。再现了佳丽“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的羞涩动态，神形毕肖，作品获中国名人作品展示会“优赏奖”。黄杨木雕《虚怀自得》以写实与夸张的手法塑造出弥勒喜笑盈盈，超脱自如的形象，树根颈部天然空缺构成了弥勒佛虚怀大度的抽象艺术。自1986年始，郭发柽就多次率团赴日本参加“国物产展”，《达摩》、《王昭君》、《苏武牧羊》等成为展会的热门话题。

　　寿山石雕既有巧用俏色的效果，又融入木雕细工的技法，巧夺天工。郭发柽的寿山石雕《福寿双全》是用一块十分不起眼的牛蛋独石雕刻的。牛蛋石表层黄绿斑驳，经作者神工巧雕，化为呼之欲出、栩栩如生的甲鱼（即鳖，福州人寓之为长寿之物），其肚下与背部小甲鱼相拥依偎，寓意福寿双全。这件作品荣获福建省第二界争艳怀”铜杯奖“和福州市工艺美术如意奖一等奖”。高山石雕飞《钟馗醉酒》表现钟馗醉卧酒坛、酣然大睡的情景。钟馗是刚正不阿的文人，虽然长相丑，而心地却不丑陋。作者着重人物面部表情的刻写，那紧锁的双肩、沉睡的双眼、卷翘的胡须、高高的鼻梁，从脸部神态中将其正义感的心境表现得淋漓尽致。郭发柽讲，正面人物要以真、善、美 的手法表现，这样才易于为人们所接受和喜爱。去年，郭发柽的作品《布袋弥》在第二届国石候选石研讨会评选中荣获“精品奖”。

　　1987年，郭发柽率团赴澳门举办“中国名石展”，首次向澳门传播寿山石文化。1999年澳门回归在即，澳门专程派员来榕请郭发柽为澳门回归后第一任特首何厚铧先生篆刻私人印信一枚，郭发柽先生欣然命刀，精心篆刻， 以表闽澳之情。

　　雕刻费神事，刻写舒心迹，雕刻作品其实是书写人生。发柽讲：雕刻要不断创意，要不断否定自己，寻找新定位，他近年的作品更加浑沉稳重，内涵更加丰富。了解他的人说他是“艺事精研”，我想这既是说工艺，也是说他的性格，更是说他“凡事恭求精微，事事再求突破”的艺术精神。郭发柽现任福州雕刻 工艺品总厂厂长，高级工艺美术师。