2007年是法国女作家乔治·桑诞辰200周年。2月3日，教育界、文化界和各大媒体推出了第一个乔治·桑日，组织的活动多种多样，包括朗诵、演讲、书展和各类相关出版物及媒体节目，这宣布了“2004：乔治·桑年”的开始，法国国内国外一系列的相关文化活动也将陆续展开，为期一年。“2004：乔治·桑年”由法国文化交流部长提议，并由外事部、农业部、教育部、行业平等代表部、国民议会和参议院参与组织。

    法国文化交流部长认为：“乔治·桑，是一个独特的女人、艺术家、作家和记者，她积极参与社会生活和政治活动，她是个复杂的人，被人奉承、缅怀、漫画化。

    她是为思想、生活和创作自由而斗争的象征。她自认为是拥护共和制度的理想主义者，并为之而奋斗。”

    近年来，法国继美国之后，掀起了一股新的乔治·桑研究热潮，在如今的年轻人快要遗忘乔治·桑的时候，各类热爱乔治·桑的专家、学者和艺术工作者们向公众提出一种新的解读乔治·桑及其作品的方式，以求重新评判乔治·桑的泱泱著作，审视其现实作用和她的作品的现代性。

    乔治·桑本名奥萝尔·杜邦（Aurore Dupin），1804年7月1日生于巴黎梅莱（Meslay）街的一个寒酸的公寓内。她的母亲是皇宫里的服装工人，她的父亲是军队中地位显赫的军官；她的祖母是萨克斯元帅的私生女，身为贵族，她向乔治·桑灌输启蒙思想和贵族的优雅、宽容思想。这种贵族和平民的混血基因，造就了乔治·桑的民主信念。“我是贵族父亲和波希米亚母亲的女儿。我将和奴隶、波希米亚人站在一起，而不是和国王和他们的走狗们在一起。”她这样写道。

    奥萝尔·杜邦由祖母养大，在修道院受教育。1822年她嫁给卡西米尔杜德望（Casimir Dudevant），成为杜德望男爵夫人，但是婚姻生活并不幸福。1836年她毅然离开丈夫，从外省来到巴黎，开始写作生涯，并以稿费为生。其文采很快引起巴黎文化界的注意，众多名人拜倒在这位才女裙下，缪塞和肖邦与她的爱情故事，也广为人知。1832年她的第一部小说《印第安娜》出版，确立了她的作家地位。自此，她取了个笔名：乔治·桑，并穿着男人服装，她认为这可以保证她获得行动的自由。

    乔治·桑是一位多产作家，她一生写了100卷以上的文艺作品、一部自传以及大量书简和政论文章。她的小说创作大致可分四阶段：早期作品称为激情小说，代表作有《印第安娜》、《华伦蒂娜》（1832）、《莱莉亚》（1833）等，都描写爱情上不幸的女性，对生活感到失望，不懈地追求独立与自由，充满了青春的热情与反抗的意志。第二阶段作品为空想社会主义小说，代表作有《木工小史》（1840）、《康素爱萝》（1843）、《安吉堡的磨工》（1845）等。

在这些作品里，她提出了资本主义社会中妇女的命运问题，进而提出空想社会主义的理想。第三阶段作品为田园小说，代表作有《魔沼》（1846）、《弃儿弗朗索瓦》（1848）和《小法岱特》（1849）。乔治·桑的田园小说以抒情见长，善于描绘大自然绮丽的风光，渲染农村的静谧气氛，具有浓郁的浪漫色彩。第四阶段作品为传奇小说，代表作有《金色树林的美男子》（1858）。乔治·桑于1876年6月7日逝世。

    乔治·桑在生前就被当时的作家同行盛赞，福楼拜说：“她是法兰西的代表，独一无二的荣耀。”，雨果称“她在我们这个时代具有独一无二的地位。其他伟人都是男子，惟独她是伟大的女性”。“2004：乔治·桑年”的组织者之一Reine PRAT这样描述她心目中的乔治·桑：“她是个住家的女人，也是细心的母亲。她是最早靠写作谋生的女人之一，也是最早担任记者职务的女性之一。她还留下了一部重要的自传，一些报刊文章、私人笔记和记事本，她写下的数目可观的书信，是我们的文学史上所拥有的最美的书信之一。”

    她的兴趣并不局限于文学领域，对其他艺术以及自然科学她也有涉猎。她动摇了历来存在于学科之间的等级之分和封闭状态，她学习并实践音乐、绘画、植物学和矿物学，有机会便充当医生或人种学家，她收集贝利地区的歌曲、民间信仰，她在诺昂建立了一座木偶剧院，她的针线活非常出色，擅长做果酱，爱骑马，还会射击……

    她的一生在巴黎和贝利（Berry）地区度过，她在贝利地区诺昂的家是文人、艺术家聚会的圣地，肖邦、李斯特、巴尔扎克、德拉克洛瓦、戈蒂埃、屠格涅夫、福楼拜等经常拜访。她热爱旅行，每次旅行，无论在法国国内还是在欧洲，她都是对当地景色和生活方式细致的观察家，这些观察为她的小说内容和框架提供了素材。

    她的小说超越了国界，成为无数人民解放运动的参照，也对其他著名作家产生了重要影响，比如陀思妥耶夫斯基、亨利·詹姆斯、富勒、惠特曼、勃朗特姐妹和艾略特。她涉及的题材多样，她参与的斗争也是多种多样，她活动的地区众多，她也分属于不同的世界，她的小说提供了多重的切入口，也引发了在不同的领域不同方向的研究。