中国裸体艺术解冻30年 宽容尺度折射社会进步
来源：新周刊 文章作者：佚名
王小波的裸体出现在雕塑里，徐静蕾的裸体出现在油画里。 两件作品引发了国人对裸体艺术的新一轮争议。 这种争议在过去30年里从未停止过。 裸体艺术似乎成了国民心态宽容度的晴雨表。 30年后的今天，中国人真的理解裸体和裸体艺术了吗？ 我们列出了30年中国裸体事件簿，采访了30年中的裸体事件当事人，引入了艺术学者、法学家、心理医生、人体摄影师、传媒人和网络写真平台斑竹的观察视野。在“中国人为什么害怕裸体？”这个问题上，25个城市的100人提供了100种回答。 无人否认公众和政府面对裸体的态度所折射的社会进步，许多人对裸体的公共道德标准、艺术界限和立法持有不同的宽容尺度。 1927年，鲁迅在《而已集·小杂感》一文中感叹：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。” 2007年，中国人对身体的认知已经进步，在全球化语境下，在商业和传媒情色文化的推动下，对裸体已经司空见惯。裸体的杀伤力大大降低了，以致于一个人想要真正获得成功，必须把脱下的衣服一件件穿回来。 未来还会有裸体艺术和裸体事件发生。个人需要调整裸体策略，公众需要端正裸体价值观，政府需要细化裸体管理。最重要的是，自由精神、宽容态度和法治角色，始终要在时代现场。 中国人为什么害怕裸体？我们希望终有一天，这会是一个伪问题。 看点：总编访谈录·徐莹： 把棋下“活”了 从1978年到2007年，30年间个人的身体从古典浪漫主义的秘密花园变成了可以分享的公共资源。裸体是直达一夜成名的特快专列，是最生猛的名利秀场。 文/王璇 1978—1988：裸体解冻，欲脱还羞 1978年，雕塑《猛士》将烈士张志新以裸体形式塑造。 1980年，首都机场的壁画《泼水节——生命的赞歌》因含有傣族妇女裸体沐浴的部分，曾一度被覆盖。 1981年，全国各美术院校开始可以进行全裸体绘画教学。 1987年11月，《裸体艺术论》出版。 1988年，电影《疯狂的代价》出现了五分多钟的浴室裸体戏，厚厚的雾气使裸体呈现出朦胧的效果，这是中国电影里最早的裸体情节。 1988年12月，北京《油画人体艺术大展》开幕，18天中，约有22万人参观了展览。 1978年的12月15日，中宣部转发了13年前毛泽东的最高指示：“男女老少裸体模特，是绘画和雕塑的基本功，不要不行。”一度被中断的人体艺术由此小心翼翼地恢复起来。身体慢慢解冻，裸体第一次进入了澡堂之外的公共视野，开始了艰难的探索和尝试。 1983年拍摄的电影《原野》被禁了7年，原因是剧中刘晓庆胸部的扣子开了并在镜头前晃了一下。陈醉的《裸体艺术论》为了顺利通过审查，特地在申报时将书名改为《人体艺术论》。 “裸”字触到了1980年代社会道德观念的G点，人们既兴奋又不好意思。1988年人体油画首次公开展出，尽管门票价格在黑市翻了十倍，每天仍然有超过一万人在凛冽的寒风中排队。 1990年代：肉体有限，拧巴无限 1993年，出现了第一本由中国人拍摄的中国模特的摄影集。 同年12月，王德顺在北京国际艺苑艺术沙龙首次表演活人雕塑，演出时仅穿一条紧身底裤。 1993年，电影《画魂》中大量群众演员裸体出镜，这是国产电影第一次正面清晰地使用全裸镜头。 1995年，作为纪念世界反法西斯战争胜利50周年的电影，《红樱桃》获党政机关、大中小学校集体组
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