来源：《世界新闻报》 　文章作者：赵飞　胡晓辉

    青铜器是河南最引以为傲的典型文物种类之一。目前世界已发现的最大的青铜器司母戊大方鼎就出土于河南安阳。上海世博会中国国家馆展品中河南仅有的两件入选文物皆为青铜器。

    地处黄河中下游的河南，是我国古代文明发祥地之一，至迟在50万年前就有人类在这里生息和繁衍。最早的朝代夏就定都在洛阳，加上安阳和开封，传统的七大古都中，河南就占了三个。

    青铜器是河南最引以为傲的典型文物种类之一。目前世界已发现的最大的青铜器司母戊大方鼎就出土于河南安阳。上海世博会中国国家馆展品中河南仅有的两件入选文物皆为青铜器。

    周身透着华贵神秘

    楚国，是我国浪漫主义的发源地，楚人以崇尚鬼神为时尚，“驾蜿龙以周游八极”就是楚人心中所向往的自由美好境界。所以，春秋战国时整个荆楚大地巫风盛行。在这种思想意识的影响下，进而演绎出的是大手笔的、富有浓郁巫术色彩的艺术作品。河南省博物院此次送展世博会的青铜神兽便是其中最具有这一时代特征的代表性器物。

    这件青铜神兽造型怪异：龙首、虎颈、虎身、虎尾、龟足，张口吐舌，牙齿犀利。神兽仿佛正在侧首凝视，表情神秘。龙首上有六条龙形小兽弯曲盘绕向上，巧妙地构成了神兽的触角；而龙首顶部和神兽背部的曲形架上也同样有一条龙形怪兽，口中衔一吐舌的曲体龙。从外形上看怪兽似乎正在跳跃，优美的线条勾勒出它矫健的身躯。

    春秋战国时期，楚国只是位居我国南方的一个诸侯国，它最初被周成王封在河南境内的丹阳，后来逐渐南移，最终发展成为经济雄厚、文化独特的泱泱大国。春秋时期，中原文化逐渐摆脱巫术宗教的束缚，而楚国却依然弥漫在一片奇异想象和炽热情感的神话世界中。信鬼神且好祭祀的楚人，经常举行各种祭祀活动，而且每逢祭祀，必作歌舞。

    楚人的想象力极为丰富而且离奇，不仅通过诗歌抒发其浪漫的激情，同时还通过各种造型的艺术品释放心中奔放、浪漫、绚丽的精神世界。神兽就是在这种思想氛围中所诞生的一件青铜艺术珍品，它既充满了神秘色彩，又寄托了楚人无限而丰富的想象。

    此青铜神兽高48厘米，长47厘米，宽27厘米，整体造型线条流畅，体态矫健，设计精巧绝妙，由多个怪兽、龙蛇组成，可见其构思巧妙离奇，把楚人充满怪异奇特的想象表现得淋漓尽致。楚国工匠运用高超娴熟的青铜分铸方法，分别浇铸完成插座、怪兽、龙头、舌等附属部件，使其既能从神兽的主体造型上随意拆下，又能重新组合起来，且不漏丝毫痕迹。工匠们在神兽通体镶嵌的绿松石纹饰，更是让整件器物显得华贵中透着神秘之感，堪称青铜器中的绝世精品。

　　用途至今不明

    对于神兽的用途，至今学术界尚有分歧。因为在神兽主体腹下有一钮，似为悬绳系鼓之用，从出土位置和造型分析，有学者认为可能是摆放乐器的支架，如悬鼓用的鼓架，或者是编磬架。

    神兽制作的年代为春秋晚期，此时的中原地区已经逐步摆脱宗教巫术的束缚，开始向着理性化、人性化的方向发展。但地处南方的楚国仍然弥漫在离奇瑰丽的鬼神世界之中，楚人思想的怪异、诡秘，甚至是荒诞不经，通过这件神兽被宣泄得淋漓尽致。

    本报驻河南记者/赵飞/胡晓辉

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